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Spiritualità

Splendori della Creazione

Pubblicato 2017/09/13
Autore : Redazione

Guardando il cielo in una notte stellata, siamo meravigliati. E le miriadi di corpi celesti che vediamo - più numerosi di tutti i granelli di sabbia sulle spiagge dei mari esistenti

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Per capire la Storia Sacra, cioè, la narrazione basata sulla Sacra Scrittura dei principali fatti avvenuti con l'uomo, da quando è stato creato fino alla venuta di Nostro Signor Gesù Cristo, consideriamo inizialmente la Creazione.

Gli esseri visibili e invisibili

Guardando il cielo in una notte stellata, siamo meravigliati. E le miriadi di corpi celesti che vediamo - più numerosi di tutti i granelli di sabbia sulle spiagge dei mari esistenti - sono minerali, che appartengono al genere più basso tra tutti gli esseri creati da Dio. Perché nei gradi superiori sono le piante, gli animali e gli uomini. Tutti questi sono esseri visibili; sopra di loro l'Onnipotente ha creato gli esseri invisibili: gli angeli.

L'universo è stato creato da Dio dal nulla; questa è una verità di fede basata sulla prima frase della Sacra Scrittura: "In principio Dio creò il cielo e la terra" (Gen. 1, 1). Creare significa "dare vita ad un essere dal quale tutti gli elementi non esistevano in precedenza. Un pittore non crea, non dà vita ai suoi dipinti, all'inchiostro o agli altri componenti del telaio. La sua azione è limitata alla confezione con i mezzi già esistenti di un essere nuovo, che è il quadro (1). por_do_sol.jpg

L'Onnipotente sostiene tutte le creature, come insegna San Paolo: "Egli esiste prima di tutte le cose, e tutte le cose sussistono in Lui" (Col 1, 17). E trascende gli esseri creati, perché "è sopra tutte le sue opere" (Sir 43, 30). È l'unico Essere necessario; tutti gli altri sono contingenti, cioè, potrebbero non esistere.

Gradi di creazione

Dio ha creato il mondo per riflettere le sue perfezioni, che sono infinite. Egli non poteva soltanto un essere, per più perfetto che fosse, perché ogni creatura è limitata. Quindi, creò tanti esseri. Non solo molteplici, ma anche diversi; perché se fossero uguali potrebbero rappresentare una qualità di Dio. Questo è ciò che insegna San Tommaso d'Aquino. (2)

Oltre ad essere molteplici e diverse, le creature sono disposte nell'universo in una gerarchia. Il Catechismo della Chiesa Cattolica insegna che(n. 342): "La gerarchia delle creature è espressa dall'ordine dei "sei giorni", che va dal meno perfetto al più perfetto".

Ci sono fra gli esseri tre diverse ordini: il naturale, il soprannaturale e l'ipostatico.

Nell'ordine naturale, Dio dispose la creazione in cinque pianin in gradi crescenti di perfezione: i minerali, le piante, gli animali, gli uomini e gli angeli.

L'ordine soprannaturale consiste essenzialmente di grazia, "partecipazione creata dalla natura increata di Dio". (3)

Infine vi è l'ordine ipostatico, cioè l'unione della natura umana con la natura divina, che forma una Persona divina: Nostro Signore Gesù Cristo. Nella sua natura umana, Cristo è una creatura.

La bellezza delle creature

Secondo il Catechismo della Chiesa Cattolica (n. 319), "Dio ha creato il mondo per manifestare e comunicare la sua gloria. La partecipazione delle sue creature alla sua verità, alla sua bontà e alla sua bellezza è la gloria per la quale Dio li ha creati".

Prendiamo in considerazione alcuni aspetti della bellezza esistenti nelle creature, che riflettono la Bellezza del Creatore. Quindi, seguiamo il consiglio del profeta Isaia: "manifestate tra i popoli le sue meraviglie" (12, 5); dopo aver conosciuto, amato e lodato Dio, creatore di queste pulcritudini, Lo glorifichiamo.

C'è una gerarchia delle bellezze: alcuni esseri sono più pulcri degli altri. Invochiamo solo alcuni esseri del mondo visibile.

Tra i minerali, le pietre preziose ci incantano, soprattutto per i loro colori: il rosso del rubino, il blu dello zaffiro, il verde dello smeraldo, il dorato del topazio.

Per quanto riguarda il regno vegetale, i fiori, per le loro forme, per i colori, i profumi, glorificano Dio. C'è una sorta di rosa denominata "Gloria Dei" (gloria di Dio), sviluppata in Francia, considerato il migliore prodotto finora. I suoi petali sono dorate, con bordi rosati.

Tornando i nostri occhi al regno animale, chiediamo: Ci può essere più bell'uccello del pavone? Alcune persone lo considerano l'uccello del paradiso. In India, i cui abitanti sono molto incline al meraviglioso, il pavone è considerato un uccello nazionale.

Nel genere umano la pulcritudine più importante è quella dell'anima. Il santo ha la bellezza dell'anima; in tutti i suoi pensieri, desideri e azioni ha solo in vista la gloria di Dio.

Nostro Signore disse: "Siate perfetti come il vostro Padre celeste è perfetto" (Mt 5, 48). Si tratta di un precetto e non solo di un consiglio. Quindi, tutti dobbiamo mirare la summa la bellezza delle nostre anime, cioè la santità, e così glorificare Dio. Riusciremo a ciò solo con la grazia di Dio, che ci viene data dal Creatore, attraverso la Vergine Maria.

Paulo Francisco Martos

1. CORRÊA DE OLIVEIRA, Plinio. História e cultura católica. São Paulo: Retornarei. Dr. Plinio, n. 50, maio de 2002, p. 19.
2. Cf. Suma Teológica I-q. 47. a. 1.
3. MARÍN, Antonio Royo. Somos hijos de Dios - misterio de la divina gracia. Madri: BAC. 1977, p. 42.

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